An die Geliebten in Christus Jesus - Mission Kwasizabantu Schweiz

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An die Geliebten in Christus Jesus (Ein Brief von Demas)

Mit schwerem Herzen fühle ich mich gezwungen, Ihnen zu schreiben. Ja, in der Tat, die Hand des Herrn liegt schwer auf mir und ich kann nicht länger schweigen. Schon unser gesegneter Heiland lehrte uns, im Licht zu wandeln, weil wir Kinder des Lichts sind.
Brüder, die Sache ist folgende: Paulus ist auf einer großen Kampagne, um mich zu verleumden. Er hat Ihnen und vielen anderen geschrieben und behauptet, dass ich ihn verlassen habe, weil ich, wie er es schamlos ausdrückt, "diese gegenwärtige Welt liebe." Es ist daher meine schmerzliche Pflicht, die Wahrheit so darzulegen, wie sie wirklich ist, auch wenn es einigen so vorkommen mag, dass ich Paulus nicht mehr in der Hochachtung halte, in der ihn die meisten noch immer halten. Ich muss gestehen, und Kummer ergreift mein Herz, während ich dies erwähne. Ich hätte mir nie vorstellen können, dass ich den Tag erleben würde, an dem mein Gewissen mich zwingen würde, Paulus zu verlassen, die Feder zu Papier zu bringen und ihn und die vielen Dinge, die euch, liebe Brüder, sehr lange verborgen geblieben sind, bloßzustellen.
Mein aufrichtiges Gebet (nach vielen Tränen, die diesen Brief begleiten) ist, dass dieser offene Brief an die Brüder von Christus selbst benutzt wird, um euch zu zeigen, wie weit sich Paulus vom Herrn selbst entfernt hat und seinen eigenen Weg gegangen ist. Die Sprache, die ich verwenden werde, ist mild im Vergleich zu den harschen Ausdrücken, die er gegen andere verwendet, mich eingeschlossen, die schließlich zur Vernunft gekommen sind und ihn verlassen haben.
Seien Sie versichert, Geliebte, dieser Brief kommt nicht aus irgendeinem Groll, den ich gegenüber Paul oder irgendeinem anderen hege. Er wurde aus einer neuen Erfahrung mit Gott und meinem Gewissen geboren. Nehmen Sie ihn vor den Herrn selbst, wie Sie es sicher auch mit den Briefen des Paulus tun, und prüfen und beweisen Sie alle Dinge.
Ich werde mich nun an die quälende Aufgabe machen, den wirklichen Paulus und das, was wirklich zwischen mir und ihm geschah, sowie viele andere sehr interessante, unbestreitbare Tatsachen ans Licht zu bringen (O Gott, gib mir Kraft, Mitgefühl und ein wahrhaftiges Herz und füge diesen Wahrheiten, so schmerzlich sie auch sein mögen, deinen Segen hinzu):

1. Ich habe meinen Körper, meine Seele und meinen Geist für das Werk des Herrn gegeben. Seit vielen Jahren kenne ich meinen gesegneten Erlöser und einige dieser Jahre habe ich im vollzeitlichen Dienst zusammen mit Paulus verbracht. Er selbst hat das in seinen Briefen an die Kolosser und an Philemon anerkannt (wo er mich mit einem ganz besonderen Begriff beschreibt, der nicht für irgendjemanden verwendet wird - "meine Mitstreiter"). Paulus verwendet diesen Begriff, um so bemerkenswerte Mitarbeiter des Königreichs wie Lukas, Markus, Philemon, Timotheus, Priscilla, Aquila und Apollos zu beschreiben.

2. Als Mitarbeiter habe ich dem Herrn treu gedient, und Paulus selbst kann trotz seiner Kampagne, meinen Namen zu verleumden, nichts Böses in meinem Leben während all der Jahre, in denen wir zusammengearbeitet haben, aufzeigen.

3. Ich habe alles aufgegeben, um bei Paulus zu sein, habe mein Leben riskiert und war oft für lange Zeit von meiner Familie getrennt (was Paulus übrigens zu fördern scheint, da er keinen wirklichen Gedanken an zurückbleibende Familien hat).

4. Nach all meinem Dienst und meiner Hingabe an das Werk des Herrn werde ich nun als ein böser Mensch angesehen, der, wie die Briefe des Paulus andeuten, den Herrn selbst verlassen und sich in diese böse Welt verliebt hat. Weit gefehlt, Brüder, die wirkliche Wahrheit ist genau das Gegenteil, und Punkt für Punkt werdet ihr erkennen, dass es Paulus ist und nicht ich, der die Wahrheit verlassen hat und in Unehrlichkeit und Dunkelheit gefallen ist.

5. Bevor ich im Detail auf einige der fehlerhaften Theologie und des verdrehten Denkens von Paulus eingehe, erlauben Sie mir, mich mit dem ersten Punkt zu befassen und Ihnen zu zeigen, wie sogar die Aussage an Philemon und andere Paulus als das zeigt, was er wirklich ist, ein selbstgemachter Diktator, der keine alternative Meinung zu seiner zulässt (die er, und leider auch einige andere, zu glauben beginnen, aus den eigentlichen Orakeln Gottes besteht, nur weil Paulus sie gesprochen hat!)

a) Seine genaue Aussage (und der Kontext dazu) ist: "Seid eifrig bemüht, schnell zu mir zu kommen; denn Demas hat mich verlassen, weil er diese Welt geliebt hat, und ist nach Thessalonich abgereist..." Es tut mir im Herzen weh, diese völlig unbegründete Aussage zu wiederholen, die voller schändlicher Unterstellungen ist. In der Tat ist Paulus in die Tendenz verfallen, andere in absoluten Begriffen zu bewerten, und der nächste logische Schritt, wenn man andere auf diese Weise sieht, ist, eine "es ist unser Weg oder fahr zur Hölle"-Haltung einzunehmen. Diese bigotte Haltung ist für mich besonders abstoßend geworden.

b) Beachten Sie, wie Paulus verlangt, dass Timotheus sofort "fleißig" zu Paulus gehen soll. Wie traurig, dass Leben manipuliert und kontrolliert werden von einem Mann, der von allen so geliebt wird und dem alle vertrauen (aber ich hoffe, liebe Brüder, dass Ihnen jetzt die Augen für die wahre Natur dieses Mannes geöffnet werden).

c) Achten Sie auf Paulus' Gebrauch von Anspielungen und "Schuld durch Assoziation". Indem er sagt, dass ich ihn verlassen habe, und diese Halbwahrheit an das "diese gegenwärtige Welt geliebt haben" anschließt, beschuldigt er mich, ihn und Gott wegen einer sündigen Liebe zur Welt zu verlassen. Die Wahrheit ist nie weiter gewesen! Ich habe mich nach Jahren der Herzenssuche und der Suche nach dem Messias gezwungen gesehen, dem Herrn zu folgen und nicht Paulus. Es ist nicht so, dass ich Paulus im Stich gelassen habe, ich habe einfach dem Gebot des Herrn gehorcht, "Gott und seine Gerechtigkeit" vor allem anderen zu suchen. Paulus war ein Teil dieses "alles anderen", aber jetzt bin ich endlich frei. Und oh, wie herrlich die Freiheit, die gesegnete Freiheit, der Sonnenschein der Wahrheit und das Wissen, dass ich nun Christus selbst folge und nicht einem Menschen.

d) Paulus hat das Wort "enkateleipo" gewählt, das das gleiche Wort ist, das Jesus am Kreuz benutzte, als er schrie: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Es wäre amüsant, wenn es nicht so tragisch wäre, dass Paulus mein Verlassen mit dem Verlassen des Vaters von seinem Sohn auf Golgatha gleichsetzt. Ist das nicht ein deutlicher Hinweis auf die Verblendung des Paulus - er sieht sich als Christus, der von Gott verlassen wird, nur weil ich nach Thessalonich gehe, um dem Herrn nach dem Diktat meines eigenen Gewissens zu folgen.

e) Beachten Sie auch, dass Paulus keinen Trost in Jesus findet, denn er braucht Menschen, die ihm Sicherheit geben. Ist das nicht der Grund, warum Paulus Timotheus auffordert, "schnell" zu ihm zu kommen? Er muss mit "Ja-Sagern" umgeben sein, um ihm das Gefühl zu geben, dass Gott mit ihm ist. Brüder, seht ihr nicht, wie verblendet Paulus geworden ist?

f) Alles muss in seinem Kontext gesehen werden, und ich weigere mich, wie Paulus Texte zu packen und sie in die eigene Form zu zwingen. Deshalb bitte ich Sie, den Rest des Briefes von Paulus an Timotheus zu untersuchen. Beachten Sie die kurze Aussage der Klage, die Sie beim ersten Lesen seines Briefes vielleicht nicht bemerkt haben: "Dies wisst ihr, dass sich alle in Asien von mir abgewandt haben." Was? Haben sich alle von Paulus abgewandt? (Seht, dass ich nicht allein bin, Brüder; die Augen vieler beginnen geöffnet zu werden.) Indem er sagt "das wisst ihr", gibt Paulus zu, dass die Situation in Asien allgemein bekannt ist. Ich weiß von mindestens sieben gut etablierten Gemeinden in Asien (und Johannes ist auch mit ihnen gut vertraut). Beachten Sie, dass Paulus nicht behauptet, dass die asiatischen Gemeinden das Evangelium abgelehnt haben - er deutet es nur an. Ist diese Argumentation nicht atemberaubend! Das ist derselbe Paulus, der vor nicht allzu langer Zeit einige der Gemeinden dort gelobt hatte, insbesondere die Gemeinde in Ephesus. Sicherlich häufen sich die Beweise gegen die sogenannte "Apostelschaft" des Paulus!

g) Wiederum im selben Brief an Timotheus (O, Timotheus, wenn du meine Entlarvung von Paulus zu lesen bekommst, sei nicht beleidigt, Bruder. Sieh dies als ein Plädoyer für die Vernunft, ein verzweifelter Schrei nach einer Rückkehr zur authentischen Wahrheit, die in Christus selbst und in keinem Menschen zu finden ist), finden wir Paulus erneut klagend: "Alexander, der Kupferschmied, hat mir großen Schaden zugefügt; der Herr wird ihm vergelten, was er getan hat. Hüte dich selbst vor ihm, denn er hat sich unserer Botschaft heftig widersetzt." Mit dieser pauschalen Aussage entlarvt sich Paulus als das, was er wirklich ist. Er kann keine Kritik ertragen, sondern sieht jeden Widerstand als gegen Christus selbst gerichtet an. Wie kann man den vergeltenden Ton dieser Klage übersehen - "der Herr wird ihm vergelten, was er getan hat." Wenn Sie denken, dass Paulus hier einen rachsüchtigen Geist hat, sollten Sie erkennen, dass dies im Vergleich zu den Flüchen, die er über andere Kritiker ausgesprochen hat, mild ist. (Apropos Paulus' Flüche - er ist bekannt dafür, andere zu ermutigen, dasselbe zu tun - zweimal in seinem Brief an die Galater befahl er ihnen, jeden zu verfluchen, der etwas anderes als seine Lehre lehrt).
Ich beginne, mit einigen unserer religiösen Führer übereinzustimmen, die unseren Glauben als sektiererisch gebrandmarkt haben. Wenn wir nicht mit ehrlichem Nachfragen umgehen können, werden wir nicht überleben und wir verdienen es, mit dem Etikett "sektiererisch" beiseite geschoben zu werden. Brüder, lassen wir uns nicht vom sektiererischen Geist des Paulus täuschen, der sich genau der Werke des Fleisches schuldig macht, auf die er die Galater hinwies: "Zornesausbrüche, selbstsüchtige Ambitionen, Zwietracht, Häresien." In der Tat ist meine Bitte (nach betender Betrachtung dieses Briefes an die Gemeinde), dass Sie in Erwägung ziehen, einen offiziellen Bruch mit diesem Mann Paulus zu vollziehen, der schnell die ganze Gemeinde in Verruf bringt.
Beachten Sie auch, dass Paulus fordert, dass Timotheus sich auch vor Alexander "hüten" soll. Mit anderen Worten: Paulus erwartet von den Christen, dass sie all jene "meiden", die er zur persona non grata erklärt hat! Wenn es so weitergeht, werden ganze Familien auseinandergerissen.
Das Wort, das Paulus für "hat mir Schaden zugefügt" verwendet, ist das gleiche Wort für "Denunziant". Erinnern Sie sich, dass derselbe Alexander im ersten Brief an Timotheus erwähnt wird, und dort ist er mit dem Bruder Hymenäus verbunden, und von beiden erklärt Paulus: "Ich habe sie dem Satan überliefert, damit sie lernen, nicht zu lästern." Brüder, braucht ihr noch weitere Beweise für die bösartige Haltung des Paulus gegenüber Brüdern in Christus, die eine etwas andere Ansicht als seine eigene vertreten? Aber lassen Sie mich fortfahren.

h) Sie fragen sich vielleicht, warum ich Paulus verlassen habe, wo er doch im Gefängnis und in offensichtlicher Not ist. Zunächst möchte ich sagen, dass ich keinen Groll gegen Paulus hege und es mir nur leid tut, dass er im Gefängnis sitzt. Lassen Sie mich auch hinzufügen, dass Paulus bis zu einem gewissen Grad ein Opfer seiner eigenen Prophezeiungen ist. Er hat oft auf seine "kommenden Leiden" hingewiesen und kein Zureden von Brüdern hat ihn davon überzeugt, nicht nach Rom zu gehen. Ich persönlich komme immer mehr zu dem Verständnis, dass Paulus einen Verfolgungskomplex hat und ein seltsames sadistisches Verlangen hat, Schmerzen zu erleiden - "Sadomasochismus" könnte ein treffender Begriff sein, um seine Krankheit zu beschreiben. (Ich werde später noch auf seine zwielichtigen politischen Machenschaften zu sprechen kommen, was auch ein Grund sein könnte, warum die Behörden so intensiv gegen ihn ermittelt haben).
Um auf den Punkt zurückzukommen, warum ich Paulus verlassen habe. Wie ich bereits beschrieben habe, hat mich der Herr aufgeweckt, unter welchem Betrug ich so viele Jahre lang gelebt habe. Aber darüber hinaus gibt es noch einen weiteren Punkt. Die Axt ist offensichtlich dabei, auf Paul zu fallen. Ich habe keine Todessehnsucht und habe einfach einen strategischen Rückzug vor einem möglichen Haftbefehl wegen meiner engen Verbindung mit einem Kriminellen gemacht. Zusammen mit der Erkenntnis, dass Paul in die Selbsttäuschung abgerutscht ist, wurde mir klar, dass es unfair gegenüber der Gemeinde und meiner Familie wäre, wenn ich meine gefährliche Verbindung mit ihm fortsetzen würde. Hier in Thessalonich ist es viel sicherer, und die Gemeinde braucht mich dringend in dieser Zeit der Not. Darin folge ich den Wegen meines Meisters (der nicht mehr Paulus ist, sondern Christus selbst), denn auch er entging der Verhaftung, als er erkannte, dass seine Zeit noch nicht gekommen war.
Ich glaube, meine Lieben, dass Ihr selbst sehen könnt, dass es eine glatte Lüge ist, dass ich Paulus "in der Liebe zu dieser Welt" verlassen habe. Oh, möge Gott dem Paulus gnädig sein und ihn zur Vernunft bringen und uns, die wir das Licht gesehen haben und von einer so großen Täuschung befreit wurden, weiterhin seine Gunst erweisen. Wir sind eine wachsende Gruppe von desillusionierten Ex-Pauliten, und zum Glück können wir uns jetzt wieder der wirklichen Aufgabe zuwenden, das Reich Gottes auszudehnen und nicht das private Imperium eines Mannes.

6. Und nun komme ich zu anderen schwerwiegenden Dingen, die Paulus betreffen. Es tut mir weh, dies überhaupt zu schreiben, und ich weine sogar jetzt. Brüder, ich bringe vor euch die ECHTE Wahrheit über Paulus und sein zunehmend verblendetes Denken. Es ist höchste Zeit, dass die Autorität der Worte des Messias wiederhergestellt wird und das aufgeblasene Bild dieses zugegebenermaßen "fleischlichen" Mannes (nach seinem eigenen Eingeständnis an die Römer) aus den Köpfen der gottesfürchtigen Menschen entfernt wird. Lasst die treuen und wahren Jeremias es wagen, die falschen Vorstellungen des Apostels Paulus "auszurotten, niederzureißen und zu zerstören" und in den Herzen des Volkes Gottes wieder ein wahres Bild des Erlösers zu "bauen und zu pflanzen", dessen jedes Wort das "Wort Gottes" war.

7. Glücklicherweise gibt sich Paulus oft selbst preis und offenbart sein wahres Wesen. Nehmen Sie zum Beispiel die arrogante Art, in der er der korinthischen Gemeinde Ratschläge über die Ehe gibt. (Einige aus Korinth erzählen mir, dass sie durch die familienfeindlichen Lehren, die Paulus ihnen aufzuzwingen versuchte, tief verletzt wurden.) In seinem ersten Brief an die dortigen Geschwister sagt Paulus: "Den Verheirateten gebiete ich, doch nicht ich, sondern der Herr, ... das Übrige aber ist von mir, nicht vom Herrn." Und wenn Ihnen das nicht den Atem raubt, wie wäre es damit: "Was aber die Jungfrauen betrifft, so habe ich kein Gebot vom Herrn, sondern ich gebe meine eigene Meinung." Wie anders als unser Erlöser, der sagte: "Ich tue nichts von mir selbst, sondern wie mich mein Vater gelehrt hat, rede ich dies." Paulus verwischt im Gegensatz zu dem, dem er vorgibt, zu folgen, absichtlich die Grenze zwischen seiner Meinung (und wer braucht schon die Meinung eines Menschen?) und der des Herrn. Tragischerweise sind einige in Korinth völlig auf diesen falschen Apostel hereingefallen und beginnen nun, seine Worte als die Worte Gottes selbst zu akzeptieren.
Ich war dabei, als er die folgenden Worte in seinem zweiten Brief an die Gemeinde in Korinth schrieb, und wie sehr bereue ich, dass ich zu den betrügerischen Methoden des Paulus geschwiegen habe: "Was ich jetzt sagen werde, ist nicht vom Herrn veranlasst, sondern wie in einem Anfall von Torheit gesagt, in der Gewissheit, dass ich etwas habe, womit ich mich rühmen kann." Was ist das für eine Arroganz! Unser Heiland hat nie in "Torheit" geredet und auch nicht mit seinen Fähigkeiten oder Leistungen geprahlt. Es ist offensichtlich, dass bei Paulus die Eitelkeit häufig die Oberhand über seine Vernunft gewinnt, denn er sagt weiter: "So viele andere haben sich mit ihren weltlichen Errungenschaften gerühmt, dass ich mich selbst rühmen will." Dann fährt er fort, sich seiner Abstammung und seiner Erfahrungen zu rühmen. Paulus hat sicherlich keine Verwandtschaft mit dem Mose, "dem sanftmütigsten Mann auf Erden". Seine anderen Briefe (z. B. an die Philipper) tragen die gleiche Spur von Arroganz. Es ist, als ob wir uns alle vor den Erfahrungen und Meinungen des Paulus verbeugen und krümmen müssten! Vergleichen Sie ihn mit echten Aposteln. In allen vier Berichten von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes fehlt der Gebrauch des Personalpronomens völlig (bis auf zwei Ausnahmen; wo Lukas aus einem Herzen der Demut heraus sagt: "Es schien auch mir gut ... zu schreiben", und am Ende des Berichts von Johannes, wo er es bewusst vermeidet, seinen eigenen Namen zu verwenden und sich an vier Stellen als "Jünger, den Christus liebte" bezeichnet. Was für ein Kontrast zu den Briefen des Paulus, der in seinen dreizehn Hauptbriefen (wie manche sie jetzt nennen) jeden mit seinem eigenen Namen beginnt und das Personalpronomen "ich, mir oder mein" verwendet, 949 Mal! An der einen Stelle am Ende seines zweiten Briefes an die korinthische Gemeinde besitzt er die Dreistigkeit, das Personalpronomen 7 Mal in einem Satz und 60 Mal in einem Abschnitt zu verwenden! Kein Wunder, dass von einem anderen Saulus berichtet wird: "...als du noch klein warst in deinen eigenen Augen..." - und wir wissen, wo er gelandet ist. Das bringt uns zu Paulus' Besessenheit, zu beweisen, dass er ein echter Apostel war, ja, der Chef der Apostel.

8. An die Gläubigen in Rom schrieb dieser Paulus einmal: "Ich bin stolz darauf, gesandt zu sein". Muss ich sein aufgeblasenes Ego kommentieren? Unser Herr sagte, und Johannes bestätigt dies in seinem Bericht: "Wenn ein Mensch seine eigene Lehre vertritt, hofft er, Ehre für sich selbst zu erlangen." Im zweiten Brief an die Korinther offenbart Paulus noch einmal sein wahres Wesen: "In nichts stehe ich hinter den allerhöchsten Aposteln zurück." Könnte es sein, dass dieser ehemalige Saulus von Tarsus sich selbst davon überzeugt hat, dass er "in nichts" hinter unserem Heiland selbst zurücksteht? Alle Versuche des Paulus, der "Geringste" und der "Oberste der Sünder" zu sein, werden im Licht des oben Gesagten als das entlarvt, was sie wirklich sind - er schwelgt in einer falschen Demut, die nur eine subtile Form des Stolzes ist!
Um all dies zu bestätigen, betrachten Sie seine ketzerische Aussage (und ich muss sie beim Namen nennen; ich wandle jetzt im Licht und werde die Wahrheit nicht länger verbergen), die er dreimal wiederholte (an die Römer und in seinem, wie ich hoffe, letzten Brief an Timotheus: "Nach meinem Evangelium." Können Sie das glauben? Selbst unser Herr hat sich nie auf "meine" Botschaft bezogen. Nicht einmal die Schriftgelehrten wagten es, von "meinem" Evangelium zu sprechen.
Brüder, wie können wir mit diesem Mann noch weiter gehen? Er hat seinen eigenen exklusiven Club gegründet und erwartet von uns allen, dass wir da hineinpassen.

9. Seine politischen Ansichten sind radikal, störend und manchmal sogar aufrührerisch. Denken Sie daran, dass er gerade im Gefängnis sitzt, nicht wegen seines so genannten Glaubens, sondern weil die Machthaber ihn für untauglich halten, sich in der Öffentlichkeit frei zu bewegen und zahlreiche Berichte über die Aufstände und Unruhen gehört haben, die ihm überallhin gefolgt sind.
Paulus ist sich seiner Reichsbürgerschaft sehr bewusst und ist bekannt dafür, sie bei passenden Gelegenheiten zu missbrauchen; wie in dem Fall, wo er einen römischen Kommandanten einschüchterte, der eine gerechte Untersuchung über die Aktivitäten des Paulus durchführte.
Seltsamerweise sagt er der Gemeinde in Rom, sie solle "der Obrigkeit untertan" sein. Wie viele Geschwister darauf hingewiesen haben, riecht das nach Kompromiss und politischer Unterwerfung unter das Böse. Andere stimmen zu, dass diese unverantwortliche Aussage verschiedenen totalitären Regimen eine Rechtfertigung liefern wird, abweichende Meinungen zu unterdrücken.

10. Lassen Sie uns die krassen Widersprüche in vielen Schriften des Paulus untersuchen. In seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth schreibt er: "Auch ich suche in allen Dingen allen Menschen zu gefallen", und doch scheint er das vergessen zu haben, wenn er an die Galater schreibt: "oder suche ich den Menschen zu gefallen? Denn wenn ich den Menschen gefiele, wäre ich nicht der Knecht Christi." Was ist das? Ein plötzlicher Wechsel der Taktik?
Bedenken Sie zum Beispiel die Gefahr, auf den wörtlichen Worten aus der Feder des Paulus zu beharren: "Denn dazu ist der Messias gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, damit er Herr sei sowohl über die Toten als auch über die Lebenden" (Röm.14:9). Aber vergleichen wir diese Erklärung mit den Worten des Messias selbst, als er von dem Gott Abrahams sprach. "Er ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden" (Lukas 20,37).
Viele der Aussagen in den Briefen des Paulus sind äußerst irreführend, wenn sie nicht durch andere Schriften und hinzugefügte Offenbarung vollständig erklärt werden. Untersuchen Sie diesen scheinbaren Widerspruch bezüglich derer, die in der Plage von Midian starben. In Numeri 25:9 lesen wir: "Und die, die in der Plage starben, waren vierundzwanzigtausend." Vergleichen Sie nun die obige Aussage von Mose mit der von Paulus in (1. Korinther 10,8): "Wir wollen auch nicht Unzucht treiben, wie einige von ihnen trieben, und fielen an einem Tag dreiundzwanzigtausend." Hat Paulus die Zahl um eintausend verfehlt? Paulus sagt, dass 23.000 an einem Tag gefallen sind.
Paulus macht viel von unserer Freiheit vom Gesetz, aber er ist bemerkenswert streng bei der Anwendung neuer Gesetze. Er verlangt von den Frauen völliges Schweigen und macht (in seinem ersten Brief an Korinth) ein neues Gesetz: "Die Frauen sollen in den Versammlungen schweigen, denn sie haben keine Erlaubnis zu reden; sie sollen sich aber unterordnen, wie es auch das Gesetz sagt." Ist es nicht seltsam, wie er sich auf das Gesetz beruft, obwohl die Thora keinen Hinweis darauf hat, und es hinzufügt, wenn es ihm passt? Wie wir wissen, war das "Gesetz", auf das sich Paulus bezieht, einfach eine jüdische Sitte. Sagte Christus nicht etwas darüber, dass man die Traditionen der Menschen zu Gesetzen macht, die den Menschen das Genick brechen?
Kommt es einem dann nicht seltsam vor, dass Paulus gegenüber Petrus in Bezug auf das Thema Beschneidung feindlich gesinnt ist und dennoch praktisch das Gleiche tut, dessen er Petrus beschuldigt - der Beschneidungsmenge zu gefallen -, indem er Timotheus' Vater beschneidet, der ein Grieche war? Es gibt auch den Vorfall, dass er sich wegen eines Gelübdes, das er abgelegt hatte, die Haare abschneiden ließ. Um wen zu beeindrucken?

11. Paulus kommt mit anderen nicht zurecht, nicht einmal mit seinen eigenen Mitarbeitern. Wir alle wissen von seinem Konflikt mit Barnabas. Bedenken Sie, dass nach dem Bericht des Lukas der "Heilige Geist sie zusammengeführt hatte". Es scheint, und ich sammle viele Beweise von Ex-Pauliten, dass, sobald die Leute ihn so kennenlernen, wie er wirklich ist, sie ihn alle verlassen werden. Es gibt natürlich die Ausnahmen, die wenigen, die an einer Person oder einer Idee festhalten, auch wenn sie in Verruf geraten ist. Timotheus und Titus gehören zu den "Alles-für-Paul"-Leuten, die sich auch dann nicht überzeugen lassen, wenn der Herr selbst sie auf ihren Irrtum hinweisen sollte. Sie sind in einem System gefangen und wissen nicht, wie sie daraus entkommen können.
Dann noch etwas über die Trennung von Barnabas. Mit Paulus muss doch etwas nicht stimmen, wenn Barnabas, den die Gemeinde beauftragt hat, weil er "voll des Geistes" war, mit ihm bricht. Das war kein unbedeutender Streit und sollte darauf hinweisen, dass mit Paulus etwas radikal falsch ist.

12. Ich tue das nur ungern, aber mein Gewissen bindet mich und ich muss nach all den Jahren die Wahrheit sagen - Paulus ist der Lüge verfallen. Ja, so unverblümt ist das. Er ist so überzeugt von sich und seinen eigenen Ansichten, dass er bereit ist zu lügen (oder glaubt er vielleicht, dass diese Unwahrheiten nur eine Verteidigung seines Dienstes sind?) Nehmen Sie zum Beispiel die enorm wichtige Sitzung des Kirchenrates in Jerusalem. Sie kennen die Aussage "Enthaltet euch von Dingen, die den Götzen geopfert werden, von Blut und von Erwürgtem". Als Paulus die Geschichte in seinem Brief an die Galater erzählte, verdrehte er absichtlich die Wahrheit und erklärte, dass das Konzil "nur wollte, dass wir der Armen gedenken". Er änderte offensichtlich die Fakten, um seine antinomische These zu stützen. Und das ist der Paulus, der die Dreistigkeit besaß, seinem Brief ein Gelübde der Ehrlichkeit voranzustellen: "Was aber die Dinge betrifft, die ich euch schreibe, so lüge ich in der Tat vor Gott nicht." Zu diesem Vorfall, der aus den Aufzeichnungen der Erklärung des Konzils und des Briefes des Paulus belegbar ist, kommt noch die Lüge, die er König Agrippa erzählte. Bei den beiden vorangegangenen Gelegenheiten, als Paulus seine Bekehrungsgeschichte über das Erlebnis auf der Damaskusstraße erzählte, hatte Jesus ihm gesagt, er solle in die Stadt gehen, wo man ihm befehlen würde, was er zu tun habe. Aber irgendwie schmückte er seine Geschichte immer mehr aus, wahrscheinlich um seine "apostolische" Berufung zu bekräftigen. Lukas berichtet, und wir können dem ehrenwerten Doktor vertrauen, dass er die Wahrheit sagt, dass Paulus dem König Agrippa erzählte, dass Christus auf der Straße nach Damaskus zu ihm sagte: "Aber steh auf und stell dich auf deine Füße; denn ich bin dir zu diesem Zweck erschienen, um dich zu einem Diener und Zeugen zu machen, sowohl von den Dingen, die du gesehen hast, als auch von den Dingen, die ich dir noch offenbaren werde. Ich will dich erretten von dem jüdischen Volk wie auch von den Heiden, zu denen ich dich jetzt sende, um ihnen die Augen zu öffnen und sie von der Macht des Satans zu Gott zu bekehren." Ist es nicht für alle deutlich zu sehen, dass Paulus in der Lage ist, die Wahrheit zu verdrehen und seine Geschichte je nach Anlass zu "frisieren"? Ich höre, dass König Agrippa in der Gesellschaft von Festus bemerkte: "Paulus, du stehst neben dir! Das viele Lernen macht dich verrückt!" Obwohl ich mich anfangs über Agrippas Bemerkung geärgert habe, als ich noch blind für die Wahrheit über Paulus war, beginne ich jetzt, die Richtigkeit dieser Aussage zu verstehen.
Denken Sie gründlich über sein "Ich bin allen Menschen alles geworden, damit ich einige rette." Diese Verwechslung von Mittel und Zweck ist eines der Dinge, die Demagogen und Fanatiker aller Couleur charakterisieren.
Nachdem nun zwei klare, unwiderlegbare Lügen aufgedeckt wurden, ist es nur vernünftig zu glauben, dass das Lügen für Paulus zur Gewohnheit geworden ist und dass es schwierig ist, irgendetwas zu akzeptieren, was er sagt.

13. Halten Sie es nicht für seltsam, dass ich (wie andere auch) die Geldpolitik von Paulus in Frage stelle. Einige haben begonnen, Paulus' Brief an die Philipper als seinen "Dankesbrief" zu bezeichnen. Wenn er in seinem Vorwort von "eurer Gemeinschaft" spricht, meint er ganz klar "materielles Teilen" oder "Beitrag". Leider ist Paulus niemandem gegenüber rechenschaftspflichtig und wir haben keine Möglichkeit, genau zu sagen, was er mit dem Geld macht, das er von allen Gemeinden sammelt. Er ist sicherlich begabt darin, mit dem weichen Gewissen der Schafe zu spielen, um sie zu schröpfen! Es gibt noch viel mehr, was untersucht werden muss, und ich möchte keine unangemessenen Verdächtigungen aussprechen. Die Realität ist jedoch, dass Paulus in anderen Angelegenheiten gelogen und betrogen hat, und es würde uns überhaupt nicht überraschen, wenn seine finanziellen Angelegenheiten seinem zunehmend verschlagenen Charakter zum Opfer gefallen sind.

14. Seine angebliche Tapferkeit muss in Frage gestellt werden. Paulus war bereit, mit weltlichen Autoritäten zusammenzuarbeiten, wenn es ihm passte, besonders um seine eigene Haut zu retten! Derselbe Paulus, der zu Agabus sagte, er sei bereit, nicht nur gefesselt zu werden, "sondern auch zu Jerusalem zu sterben", appellierte an Caesar, als es hart auf hart kam. Von allen Leuten, an die Paulus appellieren sollte, wählt er solche wie den blutrünstigen Nero! Das ist der Gipfel der Heuchelei von dem, der der korinthischen Gemeinde befohlen hat, keine Gerechtigkeit von den Ungerechten zu fordern. Stellen Sie sich vor, Christus appelliert an den Cäsar für Gerechtigkeit! Ich persönlich glaube, dass Paulus Angst hatte, sich dem Kreuzverhör der jüdischen Führer zu stellen, weil er wusste, dass sie wahrscheinlich Kopien seiner Briefe hatten.
Um seine bemerkenswerte Kehrtwende zu rechtfertigen, verbreitete Paulus später, kurz vor seinem Schiffbruch, das Gerücht, ein Engel habe ihm mitgeteilt, dass er "zum Cäsar gebracht werden muss." Auch vermeintliche Engel werden von Paulus in die Schranken gewiesen.

15. Paulus' Leiterschaft wird in Frage gestellt. Außer in Paulus' eigenen Briefen gibt es praktisch keinen anderen anerkannten Leiter, der sich auf ihn als Apostel bezieht. Bedenken Sie, dass er nie zu den ursprünglichen 12 gehörte. Paulus erkannte, dass nicht wenige seiner Zeitgenossen seine apostolische Leiterschaft nicht anerkannten. Wie er in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth sagte: "Wenn ich für andere kein Apostel bin, so bin ich es doch zweifellos für euch. Denn ihr seid das Siegel meines Apostelamtes in dem Herrn. Das ist meine Verteidigung gegenüber denen, die mich hierin prüfen."
Paulus hat sich nie gescheut, sich selbst einen Apostel zu nennen. Tatsächlich stellt er sich in neun von dreizehn seiner Briefe als Apostel vor, und in jedem Fall erklärt er auf die eine oder andere Weise, dass sein Apostelamt auf einem göttlichen, souveränen Dekret beruht. In seinen eigenen Worten an die Korinther sagte er: "Denn ich halte mich keineswegs für minderwertiger als die vornehmsten Apostel". .... "Da die Wahrheit Christi in mir ist, soll mich niemand von dieser Prahlerei in den Gegenden von Achaja abhalten."
Ist das nicht typisch für einen Sektenführer und haben wir nicht schon genug von diesen Störenfrieden Israels gesehen? Tragischerweise geben einige Getreue dem Paulus weiterhin Glaubwürdigkeit, typisch für andere Sektenanhänger.

16. Es braucht nicht viel Unterscheidungsvermögen, um zu sehen, dass Paulus auch an einigen versteckten sexuellen Problemen leidet. Selbst eine beiläufige Untersuchung einiger seiner wilden Aussagen an die Korinther wird zeigen, dass er die Meinung eines sehr kranken Mannes hat. Zum Beispiel vertritt er den seltsamen Glauben, dass die Ehe eine zweitbeste Option ist, "ein Zugeständnis". Wenn du von Lust geplagt bist, dann solltest du besser heiraten - sagt Paulus. Er möchte sogar, dass wir alle wie er Junggeselle sind! Ich könnte noch ausführlich auf Paulus' offensichtliche Probleme im sexuellen Bereich eingehen, aber ich möchte Ihren Verstand nicht verunreinigen.
Haben Sie kein Mitleid mit Paulus im Gefängnis - er hat es sich schon lange hartnäckig gewünscht. Aus einem Dokument, das Lukas zusammengestellt hat, höre ich, dass Paulus einmal sagte, dass er "im Geist nach Jerusalem gebunden ist." Kein Zureden seiner Brüder konnte den "gebundenen" Paulus überzeugen, stattdessen erwiderte er: "Nichts von alledem bewegt mich." Guter Gott, hört er denn nicht einmal auf den Rat seiner Kollegen, die, "im Geist redend", wie Lukas berichtet, Paulus immer wieder rieten, nicht nach Jerusalem zu gehen? Auf wen hört Paulus denn nun eigentlich? Vielleicht, und wir müssen anfangen, diese ehrlichen Fragen zu stellen, begann Paulus' Abwärtsbewegung, als er nicht auf die Bitten der Heiligen hören konnte.
Schließlich bitte ich euch, liebe Brüder, lasst euch nicht länger von diesem Mann täuschen. Ihr könnt selbst sehen, dass viele seiner engsten Mitarbeiter ihn verlassen haben und ganze Gemeinden unter seiner Autorität ihn verlassen haben, um Christus allein zu folgen. Vielleicht wird Gott ihm noch Buße gewähren und ihn zur Vernunft bringen. Dann, und nur dann, wenn er ein volles Bekenntnis abgelegt hat und nicht nur eine symbolische Entschuldigung, wird er wieder respektabel sein. Er kann nicht weiter über seine Bekehrung schwadronieren (wie er es zu tun pflegt). Die Zeit hat sich weiterentwickelt und Paulus hat sich rückwärts bewegt. Der einzige Weg nach vorne ist, dass Paulus sich den wahren Autoritäten in der Gemeinde unterwirft und öffentlich für seine zahlreichen Sünden Buße tut. In der Zwischenzeit fordere ich Sie alle auf, sich von dem selbsternannten Apostel zu distanzieren. Der Name des Herrn steht auf dem Spiel und die gesamte Glaubwürdigkeit der Kirche ist in Gefahr.
Ich sage voraus, obwohl ich nicht den Anspruch erhebe, ein Prophet zu sein, dass Paulus als ein elender und gebrochener Mann sterben wird und sein Name aus der Geschichte verschwinden wird. Wenn man sich an ihn erinnert, wird es mit großer Peinlichkeit und Scham geschehen.
Für euren Bruder, der den Herrn Jesus Christus liebt,
Demas
(Mein Name bedeutet "Gemeiner", und das war ich, bis Jesus mich rettete und mich für immer mit seiner Gemeinde verband).




ANMERKUNG DES WAHREN AUTORS
Anfang des Jahres habe ich eine Predigt über die "Macht der Worte" gehalten. Die drei Hauptüberschriften waren: die Macht unserer Worte, die Macht der Worte anderer und die Macht von Gottes Wort (siehe Skizzen). Ich habe viel Zeit damit verbracht, die Heilige Schrift zu untersuchen und zu beobachten, wie Dienste auf der ganzen Welt, einschließlich unseres bei Kwasizabantu, oft Gegenstand schwerer Angriffe durch die Macht der Worte waren. In dem "Offenen Brief an die Brüder" von Demas habe ich mich bemüht zu zeigen, wie Informationen, die größtenteils wahr sind, verdreht und umgedeutet werden können, je nach Gemütsverfassung der Person und der populären Stimmung des Augenblicks. Fast alle Punkte, die Demas anführt, entsprechen zwar den Tatsachen, sind aber dennoch unwahr. Der Angriff auf Paulus kann gleichgesetzt werden mit dem Angriff auf Dienste, die von Gott gebraucht werden.
Alle Darstellungen können missverstanden werden, wenn sie in unlogische Extreme oder aus dem Zusammenhang gerissen werden. Eine davon könnte der Verdacht sein, dass der Artikel unterstellt, dass es Dienste oder Männer Gottes gibt, deren Worte der Heiligen Schrift gleichgestellt sind. Dies weise ich entschieden zurück, da der Kanon der Heiligen Schrift bereits vollständig ist und keine zusätzliche Offenbarung nötig ist.
Möge der Brief des Demas dazu dienen, alle Gläubigen zu warnen, sich vor Worten zu hüten, die vom Teufel benutzt werden können, um Dienste zu verletzen und zu beschädigen, die Gott benutzt (wie unvollkommen sie auch sein mögen). Dennoch muss mit echter Häresie und Abweichen von der Wahrheit immer umgegangen werden. Es gibt einen schmalen Grat zwischen zerstörerischen Angriffen und ehrlicher Kritik.
Kjell Olsen (Juli 2000)


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